بيروت\غفران حداد ـ
قدم المخرج والمؤلف المسرحي عماد نافع, الجمعة, مسرحية" ثورة الدم والدموع " ضمن الاعمال المسرحية الحسينية في ساحة الطفل الرضيع في الحبيبية , المكان الذي تعود ان يقيم عليه مهرجان الطفل الرضيع السنوي ,
ومايميز مسرحية " ثورة الدم والدموع " هي الجرأة اللافتة في ادخال الحداثة ضمن الطقوس الحسينية المتعارف عليها , منذ مئات السنين . وهذه الجرأة لم تأت اعتباطا او على سبيل المصادفة بل ان عماد نافع , عودنا على اسلوبيته في التجريب سواء في المسرح ا و التشكيل منذ عقدين من الزمن , لاسيما في اسلوبه الرائد " المستشكيل " او المزاوجة الروحية والعضوية بين التشكيل والمسرح , التي بدأها في تجربته العالمية " الفضاء السابع " التي قدمت عام " 2001" . و تأتي التجربة الجديدة ضمن سلسلة اعماله في التجريب , وكما يقول عماد نافع , ان التجربة تمثل ايضا مشروع التخرج لطلابه في الورشة المسرحية التي اقامها قبل اكثر من شهرين بالتعاون مع منتدى شباب البلديات . اما عن المغايرة في المضمون والاسلوب يقول نافع في حديثه لوكالة"الغربة" :
ان الانزياح المضموني في العمل هو ادخال الحداثة بمساحة كبيرة في الطقوس الحسينية التقليدية . لاسيما استخدام لغة الجسد " دراما دنس " بمساحات كبيرة , ونجاحها في ايصال الفكرة للجمهور البسيط , الذي تعود على مشاهدة طقوس محددة فقط منذ مئات السنين , واقول ان الامام الحسين " عليه السلام " اكبر من ان يختزل ببعض طقوس محلية , لاتخاطب سوى جهة واحدة او مكون واحد , ان ثورة الامام الحسين " عليه السلام " ثورة عالمية , بل انها مدرسة للمبادىء , تخرج منها معظم ثوار واحرار العالم , لذا فهي تحتاج تفعيل كل الاليات الثقافية والفنية , من اجل ايصالها الى ابعد نقطة في العالم .واود ان اقدم شكري لنجوم العرض الذين اسسوا لهذه الثقافة ومنهم : " مرنضى كاظم , نور ياسر ,, علاء كامل , حيدر عمار , ونجوم الجسد " احمد محمد , احمد نادم , علي عباس ,يوسف ثامر , احمد بهاء , والمبدع ابراهيم الموزاني , بالاضافة الى التقنيات " المهندس غسان صبيح والمبدع محمد صبيح .
قدم المخرج والمؤلف المسرحي عماد نافع, الجمعة, مسرحية" ثورة الدم والدموع " ضمن الاعمال المسرحية الحسينية في ساحة الطفل الرضيع في الحبيبية , المكان الذي تعود ان يقيم عليه مهرجان الطفل الرضيع السنوي ,
ومايميز مسرحية " ثورة الدم والدموع " هي الجرأة اللافتة في ادخال الحداثة ضمن الطقوس الحسينية المتعارف عليها , منذ مئات السنين . وهذه الجرأة لم تأت اعتباطا او على سبيل المصادفة بل ان عماد نافع , عودنا على اسلوبيته في التجريب سواء في المسرح ا و التشكيل منذ عقدين من الزمن , لاسيما في اسلوبه الرائد " المستشكيل " او المزاوجة الروحية والعضوية بين التشكيل والمسرح , التي بدأها في تجربته العالمية " الفضاء السابع " التي قدمت عام " 2001" . و تأتي التجربة الجديدة ضمن سلسلة اعماله في التجريب , وكما يقول عماد نافع , ان التجربة تمثل ايضا مشروع التخرج لطلابه في الورشة المسرحية التي اقامها قبل اكثر من شهرين بالتعاون مع منتدى شباب البلديات . اما عن المغايرة في المضمون والاسلوب يقول نافع في حديثه لوكالة"الغربة" :
ان الانزياح المضموني في العمل هو ادخال الحداثة بمساحة كبيرة في الطقوس الحسينية التقليدية . لاسيما استخدام لغة الجسد " دراما دنس " بمساحات كبيرة , ونجاحها في ايصال الفكرة للجمهور البسيط , الذي تعود على مشاهدة طقوس محددة فقط منذ مئات السنين , واقول ان الامام الحسين " عليه السلام " اكبر من ان يختزل ببعض طقوس محلية , لاتخاطب سوى جهة واحدة او مكون واحد , ان ثورة الامام الحسين " عليه السلام " ثورة عالمية , بل انها مدرسة للمبادىء , تخرج منها معظم ثوار واحرار العالم , لذا فهي تحتاج تفعيل كل الاليات الثقافية والفنية , من اجل ايصالها الى ابعد نقطة في العالم .واود ان اقدم شكري لنجوم العرض الذين اسسوا لهذه الثقافة ومنهم : " مرنضى كاظم , نور ياسر ,, علاء كامل , حيدر عمار , ونجوم الجسد " احمد محمد , احمد نادم , علي عباس ,يوسف ثامر , احمد بهاء , والمبدع ابراهيم الموزاني , بالاضافة الى التقنيات " المهندس غسان صبيح والمبدع محمد صبيح .
0 comments:
إرسال تعليق